PERTIMBANGAN KONSUMEN MEIMILIH PRODUK

Perilaku konsumen dalam memilih produk samsung from Azieeb Iqbal

Baca Selengkapnya...

PERILAKU KONSUMEN DALAM MEMILIH PRODUK

Perilaku konsumen from Azieeb Iqbal

Baca Selengkapnya...

PERLUNYA PRODUSEN MELAKUKAN SEGMANTASI PASAR

BAB I

PENDAHULUAN

A.Latar Belakang

Kebutuhan pelanggan sekarang ini sudah sangat bervariatif, maka di perlukan adanya segmentasi pasar. Segmentasi pasar ini merupakan suatu falsafah yang berorientasi pada konsumen. Falsafah ini menunjukan usaha untuk meningkatkan ketepatan penetapan sasaran dari suatu perusahaan. Segmen pasar ini dapat dibentuk dengan banyak cara. Dengan mengacu pada demografi atau gaya hidup, segmentasi pasar dapat dilakukan. Ada beberapa pola berbeda yang akan muncul dalam melakukan segmenatasi pasar ini, yaitu : preferesi homogen, preferensi yang tersebar dan preferensi terkelompok (Kotler, 1997).

Baca Selengkapnya...

Keutamaan Zakat Infaq dan shadaqah

Zakat,infaq dan shadaqah memiliki fadhilah dan faedah yang sangat banyak,bahkan sebagian ulama telah menyebutkan lebih dari 20 faedah,diantaranya:

1.      Ia bisa meredam kemurkaan Allah,Rasulullah SAW,bersabda:”Sesungguhnya shadaqah secara sembunyi-sembunyi bisa meredamkan kemurkaan Allah” (Shahih At-targhib)

2.      Menghapuskan kesalahan seorang hamba,beliau bersabda:”Dan shadaqah bisa menghapuskan kesalahan sebagaimana air memadamkan api” (Shahih At-targhib)

3.      Orang yang bersedekah dengan ikhlas akan mendapatkan perlindungan dan naungan Arsy di hari kiamat.Rasulullah SAW bersabda:”Tujuh kelompok yang akan mendapatkan naungan dari Allah pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya diantaranya yaitu:”Sseorang menyedekahkan hartanya dengan sembunyi-sembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya.” (Muttafaq ‘alaih)

4.      Sebagai obat berbagai macam  penyakit baik penyakit jasmani maupun rohani.Rasulullah SAW,bersabda:”Obatilah orang-orang yang sakit diantaramu dengan shadaqah.” (Shahih At-targhib) beliau bersabda kepada orang yang mengeluhkan tentang kekerasan hatinya:”Jika engkau ingin melunakkan hatimu maka berilah makan pada orang miskin dan usaplah kepala anak yatim.” (HR.Ahmad)

5.      Sebagai penolak berbagai macam bencana dan musibah.

6.      Orang yang berinfaq akan didoakan oleh malaikat setiap hari sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Tidaklah dating suatu hari kecuali akan turun dua malaikat yang salah satunya mengatakan,”Ya,Allah berilah orang-orang berinfaq itu balasan,dan yang lain mengatakan,”Ya,Allah berilah pada orang yang bakhil kebinasaan (hartanya).”(Munttafaq ‘alaihi)

7.      Orang yang membayar zakat akan Allah berkahi hartanya,Rasulullah SAW bersabda :”Tidaklah shadaqah itu mengurangi harta.” (HR.Muslim)

8.      Allah akan melipatgandakan pahala orang yang bersedekah,(QS.Al Baqarah:245)

9.      Shadaqah merupakan indikasi kebenaran iman seseorang,Rasulullah SAW bersabda,”Shadaqah merupakan bukti (keimanan).” (HR.Muslim)

10.  Shadaqah merupakan pembersih harta dan mensucikannya dari kotoran,sebagaimana wasiat beliau kepada para pedagang,”Wahai para pedagang sesungguhnya jual beli ini dicampuri dengan perbuatan sia-sia dan sumpah oleh karena bersihkanlah ia dengan shadaqah.” (HR.Ahmad,Nasai dan Ibu Majah juga disebutkan dalam Shahih Al-Jami’).

Inilah beberapa manfaat dan faidah dari zakat,infaq,dan shadaqah yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah,kita memohon semoga Allah SWT menjadikan kita termasuk orang-orang yang senang berinfaq dan bershadaqah serta menunaikan zakat dengan ikhlas karena mengharap rahmat dan keridhaan-Nya,amin ya rabbal ‘alamin.Abu Ziyad

Sumber:

-          Mukhtashar al Fiqh al-Islamy,Muhammad At-Tuwaijry

-          Shadaqah,fadhailuha wa anwa’uha,Dar-Al Qashim

Baca Selengkapnya...

PARA PEJUANG KORUPSI

MELAWAN KORUPSI DENGAN BISMILLAH

Puluhan ulama, 7000 kitab kuning, dan hari-hari penuh energi. Itulah suasana Mataram, Nusa Tenggara Barat, pada November 2002. Bolak-balik kitab kuning dibuka, ayat-ayat Al-Qur’an dirujuk, riwayat para ulama terdahulu dicari revensinya. “Kami menyusun kitab fiqih khusus anti korupsi,” kata Tuan Guru Hasanain Juani,motor para ulama ketika itu. “Islam jelas mengajarkan antikorupsi,” kata Tuan Guru Hasanain, yang juga pengasuh Pondok Pesantren Nurul haramain, Lombok Barat.

Namun belum ada kitab yang khusus menghimpun fikkih korupsi, dalil larangan, dan contoh nyata tindakan antikorupsi.Setahun kemudian, terbitlah kitab yang ditunggu-tunggu. Judulnya Fiqh Korupsi : Amanah vs Kekuasaan, yang diterbitka oleh Solidaritas Masyarakat untuk Transparansi (Somasi), pegiat antikorupsi di Nusa Tenggara barat. Buku ini langsung disebar ke seluruh Indonesia, termasuk ke pesantren-pesantren.

Terbitnya buku itu bukan satu-satunya hal penting. Menurut Hasanain peraih Ramon Magsaysay Award 2011 gerakan antikorupsi makin mengakar dengan dukungan para ulama. Langkah Somasi pun makin berayun kokoh dengan bekal bismillah dan restu ulama.

Belakangan langakah Somasi sedikit melambat. Penerbitan buku mandek. Regenerasi pun relatif terlambat. “Somasi masih diisi wajah-wajah yang sama, “kata Dwi. Tuan Guru Hasanain menilai laju Somasi tak sekencang pada periode 1998-2005. “Sekarang tak terlalu kelihatan,” kata dia. Semua itu di akibatkan oleh susah cari donor, Somasi ogah menerima atau meminta bantuan pemerintah atau Bank Dunia dengan alas an independensi. Meminta dana alumni Somasi pun bukan gagasan bagus.

Strategi pun digelar. Manajemen keungan diperketat. “ Militan tapi tak didukung manajemen keuangan yang bagus bakal sia-sia,” kata Handriadi Jamaluddin, Wakil Koordinator badan Pekerja Somasi. Pengaturan keuangan itu, antara lain, semua pengurus wajib menyerahkan 70 persen pendapatan mereka (baik dari honor program, menulis artikel di media, maupun honor sebagai pembicara seminar) untuk kas lembaga. Jurus ini sanggup membuat Somasi memutar roda lembaga yang butuh dana operasional sekitar Rp 150 juta setiap tahun.

Soamsi paham,gerakan antikorupsi tak mungkin dilakukan sendirian itulah sebabnya, lembaga ini menggelar program penguatan partisipasi warga, yang didanai Australian Community Development and Civil Society Strengthening Scheme (Access), lembaga kemitraan pemerintah Australia-Indonesia, pada 2010. Sudah pasti godaan dating dan pergi bagi aktivis Somasi. Tawaran suap, uang, barang, dan seks, yang disorongkan pejabat, adalah hal yang jamak. “Ada yang menyodorkan kunci mobil,” kata Hendriadi. Ancaman kekerasan dan intimidasi juga silih berganti. Syukurlah, Somasi bisa bertahan. “Kami bekerja dengan bismillah,” kata Ervyn.

Sumber : TEMPO

Baca Selengkapnya...

WAWASAN NUSANTARA

Kata wawasan berasal dari bahasa jawa yaitu wawas (mawas) yang artinya melihat atau memandang,jadi kata wawasan dapat diartikan cara pandang atau cara melihat.Jadi wawasan nasional adalah cara pandang suatu bangsa yang telah menegara tentang diri dan lingkungannya dalam eksistensinya yang serba terhubung (interksi & interelasi) serta pembangunannya di dalam bernegara di tengah-tengah lingkungannya baik nasional,regional,maupun global.Wawasan nasional dibentuk dan dijiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang dianut oleh negara yang bersangkutan.

Wawasan nasional Indonesia dikembangkan berdasarkan wawasan nasional secara universal sehingga dibentuk dan dijiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang dipakai negara Indonesia.hakekat wawasan nusantara adalah keutuhan nusantara/nasional, dalam pengertian : cara pandang yang selalu utuh menyeluruh dalam lingkup nusantara dan demi kepentingan nasional.Ketentuan-ketentuan dasar yang harus dipatuhi,ditaati, dipelihara dan diciptakan agar terwujud demi tetap taat dan setianya kompenen/unsure pembentuk bangsa Indonesia(suku/golongan) terhadap kesepakatan (commitment) bersama yang disebut asas wawasan nusantara.

Fungsi wawasan nusantara adalah sebagai pedoman, motivasi, dorongan serta rambu-rambu dalam menentukan segala kebijaksanaan,keputusan,tindakan dan perbuatan,baik bagi penyelenggara negara di tingkat pusat dan daerah maupun bagi seluruh rakyat dalam kehidupan bermasyarakat, bernegara dan berbangsa.Tujuan wawasan nusantara adalah mewujudkan nasionalisme yang tinggi di segala bidang dari rakyat Indonesia yang lebih mengutamakan kepentingan nasional dari pada kepentingan perorangan, kelompok, golongan, suku bangsa/daerah.Penerapannya juga tercermin pada pola piker, sikap,dan tindak yang senantiasa mendahulukan kepentingan negara.

Pemberdayaan masyarakat memberikan peranan dalam bentuk aktivitas dan partisipasi masyarakat untuk mencapai tujuan nasional ,menurut John Naisbit dalam bukunya Global Paradok menyatakan negara harus dapat memberikan peranan sebesar-besarnya kepada rakyatnya.Kondisi nasional yang tidak merata mengakibatkan keterbelakangan dan ini merupakan ancaman bagi intigritas. Pemberdayaan masyarakat diperlukan terutama untuk daerah-daerah tertinggal.

Rudolf Kjellen berpendapat bahwa negara tidak harus bergantung pada sumber pembekalan luar, tetapi harus mampu swsembada serta memanfaatkan kemajuan kebudayaan dan teknologi untuk meningkatkan kekuatan nasional.Era baru kapitalisme menurut Laster Thurow dalam bukkunya The Future of Capitalism menyatakan : untuk dapat bertahan dalam era baru kapitalisme harus membuat strategi baru yaitu keseimbangan (balance) antara paham individu dan paham sosialis.

Kesadaran WNI sangat diperlukan sehingga harus mengerti, memahami, menghayati tentang hak dan kewajiban warganegara  dan dapat menyelenggarakan kehidupan memerlukan konsepsi wawasan nusantara sehingga sadar sebagai warganegara yag memiliki cara pandang sebagai bangsa Indonesia.

Baca Selengkapnya...

PENGANTAR PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

Perjalanan panjang sejarah bangsa Indonesia untuk memperjuangkan kemerdekaan 17 Agustus 1945 tersebut dilandasi oleh keimanan serta ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan keikhlasan untuk berkorban,semangat perjuangan bangsa yang merupakan kekuatan mental spiritual telah melahirkan kekuatan yang luar biasa dalam masa perjuangan fisik,sedangkan dalam era globalisasi dan masa yang akan dating kita memerlukan perjuangan non fisik yang memerlukan sarana kegiatan pendidikan bagi setiap warga negara Indonesia pada umumnya dan mahasiswa sebagai calon cendikiawan pada khususnya,yaitu melalui Pendidikan Kewarganegaraan.

Masyarakat dan pemerintah suatu negara berupaya untuk kelangsungan hidup serta generasi penerusnya secara berguna,melalui pendidikan kewarganegaraan diharapkan akan mampu mengantisipasi hari depan yang senantiasa berubah dan selalu terkait dengan konteks dinamika budaya,bangsa,negara,dan hubungan internasional.Selain itu juga bertujuaan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia yang berbudi luhur, berkepribadian mandiri, maju ,tangguh, cerdas, kreatif.Terampil, berdisiplin, beretos kerja, professional, bertanggung jawab, dan produktif serta sehat jasmani dan rohani.melalui pendidikan kewarganegaraan bangsa dan negaranya secara konsisten dan berkesinambungan dengan cita-cita dan tujuan nasional seperti yang digariskan dalam Pembukaan UUD 1945.

Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara berdaulat yang mendapatkan pengakuan dari dunia internasional dan menjadi anggota PBB. Dan mempunyai kedudukan kewajiban yang sama dengan negara-negara lain di dunia,yaitu ikut serta memelihara dan menjaga perdamaian dunia .Di Indonesia menerapkan sistem demokrasi yang artinya sebuah kekuasaan dari, oleh, dan untuk rakyat. Dan pancasila merupakan pandangan hidup dan jiwa bangsa, kepribadian bangsa, tujuan dan cita-cita hokum bangsa dan negara yang mempunyai kedudukan yang pasti dalm penyelenggaraan pemerintahan negara Indonesia.

Menurut teori perjanjian (Thomas Hobbes) manusia menghadapi kondisi alam dan timbul kekerasan, manusia akan musnah bila ia tidak mengubah cara-caranya. Manusia pun bersatu (membentuk negara) untuk mengatasi tantangan dan menggunakan persatuan dalam gerak dalam gerak tunggal untuk kebutuhan bersama.Kekuasaan pemerintahan menurut John Locke dipisahkan menjadi tiga yaitu kekuasaan legilatif, kekuasaan eksekutif, kekuasaan federatif.Dan menurut Montesque dengan teori Trias Politica yang menyatakan bahwa kekuasaan negara  dibagi menjadi tiga yaitu Badan legislatif, badan eksekutif, dan badan yudikatif.

Demokrasi Indonesia adalah pemerintahan rakyat yang berdasarkan nilai-nilai falsafah Pancasila atau pemerintahan dari,oleh dan untuk rakyat berdasarkan sila-sila pancasila. Demokrasi Indonesia merupakan satu sistem pemerintahan rakyat yang mengandung nilai politik, ekonomi, sosial budaya dan religius.Ada juga demokrasi pancasila yang menurut Prof. Dr. Hazarin, SH, Demokrasi Pancasila adalah demokrasi sebagaimana telah dipraktekkan oleh bangsa Indonesia sejak dulu kala dan masih dijumpai sekarang ini dalam kehidupan masyarakat hokum adat seperti desa, kerja bakti , marga, nagari dan wanua …. Yang telah ditingkatkan ketaraf urusan negara di mana kini disebut Demokrasi Pancasila.

Dijaman globalisasi ini maka perlu undang-undang yang sesuai maka keluarlah UU Nomor 2 Tahun 1989 tentang pendidikan nasional yang mengatur kurikulum pendidikan kewarganegaraan.Di Perguruan Tinggi harus terus ditingkatkan guna menjawab tantangan masa depan,sehingga keluaran peserta didik memiliki semangat juang yang tinggi dan kesadaran bela negara sesuai bidang profesi masing-masing demi tetap tegak utuhnya NKRI.Perguruan tinggi perlu mendapatkan pendidikan kewarganegaraan karena sebagai instrumen nasional bertugas sebagai pencetak kader-kader pemimipin bangsa.

Baca Selengkapnya...